Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Mafhoom-ul-Quran - Al-Waaqia : 75
فَلَاۤ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِۙ
فَلَآ اُقْسِمُ
: پس نہیں میں قسم کھاتا ہوں
بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ
: تاروں کے مواقع کی۔ غروب ہونے کی جگہوں کی
پس نہیں، ہمیں تاروں کی منزلوں کی قسم
قرآن کی اہمیت، برکت اور سچائی تشریح :۔ ان آیات میں قرآن پاک کی فضیلت اور اس کی سچائی کے بارے میں قسم کھاتے ہیں جیسا کہ پہلے بھی اس قسم کھانے کے مضمون کے مطابق بہت سی سورتیں گز رچ کی ہیں۔ یہاں کیونکہ کفار کی خصلت بد کا پہلے ذکر آیا تھا جس کے مطابق وہ قرآن پاک کو آسمانی کتاب ماننے سے انکار کرتے تھے تو اس آیت میں فَلَآ ' انہیں کے واسطے سے بولا گیا ہے یعنی ' پس نہیں یہ کتاب نہ تو معمولی ہے نہ محض کہانت ہے بلکہ اس کی سچائی کے لیے ہم ( اللہ ) قسم کھاتے ہیں ستاروں کے مواقع کی۔ اب پہلے فلا کی توضیح تفسیر ابن کثیر کے حوالے سے کی جا رہی ہے ملاحظہ ہو۔ لکھا گیا ہے۔ ' بعض مفسرین کا قول ہے کہ یہاں پر لا زائدہ ہے۔ اور انہ لقران الخ جواب قسم ہے، اور لوگ کہتے ہیں ' لا کو زائد بتلانے کی کوئی وجہ نہیں کلام عرب کے دستور کے مطابق وہ قسم کے شروع میں آتا ہے، جبکہ جس چیز کی قسم کھائی جائے وہ منفی ہو۔ جیسے حضرت عائشہ ؓ کے اس قول میں کہ ' لا واللہ الخ ' ترجمہ اللہ کی قسم رسول کریم ﷺ نے اپنا ہاتھ کسی عورت کے ہاتھ میں لگایا نہیں یعنی بیعت میں عورتوں سے مصافحہ نہیں کیا۔ اس طرح یہاں بھی ' لا ' قسم کے شروع میں مطابق قائدہ ہے نہ کہ زائد۔ تو کلام کا مقصود یہ ہے کہ تمہارے جو خیالات قرآن کریم کی نسبت ہیں کہ یہ جادو ہے یا کہانت ہے۔ غلط ہیں بلکہ یہ پاک کتاب کلام اللہ ہے۔ پہلے ہم اس چیز کی وضاحت کرتے ہیں جس کی قسم کھائی گئی پھر اس کی وضاحت کریں گے جس چیز یعنی قرآن کی حقانیت کو ثابت کرنے کے لیے کھائی گئی۔ ستاروں کے ٹھیک جگہ ہونے کی خصوصیات کا مطالعہ، یہ کیونکہ سماوی فزکس کا مضمون ہے۔ لہٰذا اس کی وضاحت کے لئے ہم ڈاکٹر ہلوک نور باقی صاحب کی کتاب سے رجوع کرتے ہیں لکھتے ہیں۔ آسمانی طبیعیات کے علم نے پچھلے پندرہ سالوں میں ستاروں کی جگہوں اور مقامات کے بارے میں کیا کیا دریافتیں کی ہیں۔ کائنات میں ایسی جگہیں ہیں جنہیں روسی سائنسدان ' ستاروں کے مقامات کہتے ہیں اور مغربی سائنسدان انہیں سفید غار یا سیاہ غار کہتے ہیں۔ آسمانی طبیعیات کے علم میں ترقی کی وجہ سے پچھلے پندرہ سالوں میں سائنس نے ہمیں ستاروں، سیاروں یا انجم کی کائنات کی معلومات بہم پہنچائی ہیں اس سلسلے میں دو قسم کے مواقع یا جگہیں کائنات میں پائی جاتی ہیں جو ستاروں کی خصوصیات نہـیں رکھتیں۔ (1) سفید شگاف یا کو ثرز (2) کالے شگاف یا غار پہلا سفید شگاف :۔ یہ انجم کی جگہ یا موقعہ ایک ناقابل یقین مقدار میں طاقت کا ذخیرہ ہوتا ہے اور یہ اپنی طاقت کی وجہ سے اربوں ستاروں کا گچھا بناتے ہیں۔ کچھ سائنسدان ان کو ثرز کو کہکشاں کے بیج تصور کرتے ہیں جن سے مزید اجرام فلکی نکلتے ہیں۔ دوسرا سیاہ شگاف : یہ شگاف اس جگہ کی نشان دہی کرتے ہیں جو اس ستارے کے فنا ہوجانے سے خالی رہ جاتے ہیں۔ گویا کہ ستارے کا مقبرہ ہے جو ہر چیز کو اپنی طرف کھینچ لیتا ہے۔ مزید لکھتے ہیں کہ ' ستارے کے فنا ہونے یا مرجانے کا مطلب یہ ہے کہ وہ توانائی جو اس کے حجم کو قائم رکھے ہوئے تھی ختم یا خرچ ہوچکی ہے۔ جیسے ہی ایک ستارہ مرتا ہے وہ اپنے ہی کشش ثقل سے اس قدر بھنچ کر یا دب کر اتنا چھوٹا ہوجاتا ہے کہ صرف ایٹموں کے نکلائی ہی رہ جاتے ہیں۔ مزید لکھتے ہیں کہ : اوپن ہائمر اور سنیڈر نے اس کی سائنسی توجیہات دی ہیں اور ان کو (نکتوں کو) کائنات میں توازن کے علاقے کہا ہے۔ ایک ستارے کا توازن ایک طرف تو نکلائی رد عمل کی وجہ سے پھیلاؤ اور دوسری طرف شدید ثقل کی موجودگی سے قائم ہوتا ہے۔ کائنات میں اربوں کھربوں کی تعداد میں ستاروں کا توازن ایک ناقابل یقین کمپیوٹری نظام پر قائم ہے۔ ایک نظریہ کے مطابق نکلائی ردعمل بھی کئی ثریاؤں یعنی ستاروں کے جھرمٹوں کے لیے بیج کا کام دیتا ہے۔ پھر ایک حدیث مبارکہ بیان کر رہے ہیں۔ ' پیارے نبی اکرم ﷺ کا ارشاد ہے کہ اپنے بچوں کو سورة واقعہ پڑھاؤ اور وہ اپنے بچوں کو پڑھائیں '۔ کیا اللہ کا یہ معجزہ اب صاف نظر نہیں آتا، اس سورة کو پڑھیں اور نتیجتاً اس آیت کو ایک نسل سے دوسری نسل کو پڑھائیں۔ آخر میں یہ انتہائی اہم کائناتی راز بےنقاب ہوجائے گا۔ اس سورة مبارکہ کا نام ہی اس آیت کی تشریح میں خدائی طور پر اثر انداز ہے۔ ہم نے اوپر اس آیت کو کائناتی طبیعیات کے نقطہ نظر سے پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔ قرآن پاک کی حقانیت، کاملیت اور علم و فضل کے مجموعہ ہونے کے بارے میں موصوف نے بہت خوب لکھا ہے ملاحظہ ہو۔ ' کائنات میں مخلوقات کے ہجوم کھربوں ستاروں کے راز، انسانی ذہن کے لئے بعید از قیاس نہیں، مگر قرآن مجید میں ان کے حجم اور ساخت کو بعض اوقات تفصیلاً اور بعض اوقات دوسری طرح سے بیان کیا گیا ہے۔ صرف ایک ہی سوال ہے اور ایک ہی راز کہ قرآن کی طرف دل کی آنکھ کھلی رکھی جائے۔ مثال کے طور پر ہوسکتا ہے ہم دیکھیں تو ایک صاف دل مومن اس آیت مبارکہ کے پڑھے جانے پر رو رہا ہو اگرچہ وہ عربی بھی نہیں جانتا اور نہ ہی اس نے طبیعیات پڑھی ہے۔ وہ اپنی حالت سے خود بھی غافل ہوسکتا ہے۔ مگر دل کی آنکھ کو ایک راز بتا دیا گیا ہے جو اس کے خاص اور پاکباز ہونے کی وجہ سے ہے۔ ' (ازقرانی آیات اور سائنسی حقائق) بہت خوب سبحان اللہ جزک اللہ ۔ مصنف نے بڑے پیارے انداز سے قرآن کی فضیلت اور اس خزانے کو حاصل کرنے کا طریقہ بھی سمجھا دیا ہے اور وہ ہے، خلوص توجہ اور باقاعدگی سے ذکر الہٰی۔ جب ذکر الہٰی سے مومن کا دل چمک اٹھے تو پھر معرفت الٰہی کے انوار پھوٹنے لگتے ہیں۔ جیسا کہ ڈاکٹر الیگزنڈر کا نن اپنی کتاب میں لکھتا ہے : جو شخص اللہ کی ذات میں محو ہوجاتا ہے وہ اس سے ایک ایسا رابطہ قائم کرلیتا ہے جو ایک غیب بین کو نوری خط کی صورت میں نظر آتا ہے۔ اللہ اس نوری تعلق کو محسوس کرتا ہے اور جواباً ایسی کہربائی لہریں بھیجتا ہے جو بندے تک پہنچ کر مسرت میں تبدیل ہوجاتی ہیں۔ (از مطالعہ قرآن مصنف میجر جنرل غلام محمد ملک) تلاوت قرآن کے آداب میں سے ایک کا یوں ذکر کیا گیا ہے اس کو وہی ہاتھ لگاتے ہیں جو پاک ہیں۔ (آیت 79) اور بد نصیب کفار کو تنبیہ کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ اپنا حصہ تم یہی لیتے ہو کہ اسے جھٹلاتے رہو۔ (آیت 82) جب کہ وہ سچ ہے۔ دو روزہ زیست غنیمت ہے ذکر حق کرلے بدن میں جان، دہن میں زبان رہے نہ رہے
Top