تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Waaqia : 19
لَّا یُصَدَّعُوْنَ عَنْهَا وَ لَا یُنْزِفُوْنَۙ
لَّا يُصَدَّعُوْنَ : نہ سر ڈکھائے جائیں گے عَنْهَا : اس سے وَلَا يُنْزِفُوْنَ : اور نہ وہ بےجا بولیں گے
(جس سے) نہ درد سر ہوگا اور نہ عقل ہی میں فتور آئے گا
جس سے نہ تو سردرد ہوگا اور نہ ہی عقل میں فتور آئے گا 19 ؎ (یصدعون) جمع مذکر غائیب مضارع مجہول اس جگہ نفی کا صیغہ ہے تصدیع مصدر (لا یصدعون ) یعنی ان کو دوران سر نہ ہوگا۔ ان کی سر نہیں چکرائیں گے۔ دراصل شراب پینے والوں کو جب عادت بن جاتی ہے تو ان کے سر پھٹنے لگتے ہیں اور وہ بےچین ہوجاتے ہیں اس لئے مجبور ہوجاتے ہیں کہ اس کو پئیں اور اس طرح کرتے کرتے اگر ان کو کسی وقت میسر نہ آئی تو وہ گویا درد سر سے پاگل ہونے کو ہوتے ہیں۔ فرمایا یہ شراب مہض نام کے لحاظ سے ہے اس سے پینے والوں کو درد سر نہیں ہوگا اور نہ طبیعت ان کو مجبور کرے گی۔ (ینزفون) بھی جمع مذکر غائب مضارع مجہول نفی کا صیغہ ہے یعنی ان کی عقلوں میں کسی قسم کا فتور نہیں آئے گا جیسا کہ دنیا کی شراب سے ہوتا ہے کہ پینے والا پی کر عقل و فکر کھو دیتا ہے اور غل غپاڑا شروع کردیتا ہے لیکن آخرت کی شراب سے مدہوشی کی حالت بھی نہیں ہوگی کیونکہ وہ مشروب ہوگا نہ کہ پھلوں اور دانوں کا شرا ہوا متعفن پانی۔ مزید وضاحت کے لئے غزوہ الوثقیٰ جلد ہفتم سورة الصافات کی آیت 47 جلد ہذا سورة محمد کی آیت 15 سورة الطور کی آیت 23 کا ترجمہ اور تفسیر دیکھیں۔
Top