تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Waaqia : 30
وَّ ظِلٍّ مَّمْدُوْدٍۙ
وَّظِلٍّ : اور سائے مَّمْدُوْدٍ : لمبے
اور لمبے لمبے سایوں میں
اور یہ لوگ لمبے لمبے سایوں میں ہوں گے 30 ؎ عرب جیسے ملک میں جو بہت گرم ملک ہے اور جہاں سایہ دار درخت بہت کم ہوتے ہیں اور اگر ہوتے بھی ہیں تو وہ پہاڑی علاقہ کی وجہ سے جھاڑیاں اور جھائو کی مانند ہی ہوتے ہیں وہاں گھنے اور لمبے سایہ کا تصور بہت خوبصورت تصور ہے اور جو سایہ بہت دور تک پھیلا ہو ہو اس کی افادیت اور خوبصورتی بہت ہی طبیعت کو بھاتی ہے اور فطری چیز ہے کہ جچیز کی جہاں کمی ہو وہاں اس کی قدر و قیمت بہت زیادہ ہوتی ہے لیکن اس کے مقابلہ میں جہاں اس چیز کی بہتات ہو اس کی قدر و قیمت بھی بہت کم ہوتی ہے اور اس وقت عرب کے ان علاقوں میں بھی بڑے بڑے سایہ دار درخت لگوائے جا رہی ہیں جہاں آج سے پہلے کبھی تصور بھی ان کا نہیں کیا جاسکتا تھا اور بہت محنت سے ان کی پرورش کی جا رہی ہے اور اس وقت تقریباً ان کوششوں میں وہ بہت حد تک کامیاب بھی نظر آ رہے ہیں لیکن اب بھی سایہ دار درختوں کا تصور وہاں کی سرزمین کے لئے بہت اہمیت رکھتا ہے اور جنت کی سائے تو بہرحال وہاں کی ساری چیزوں کی طرح کبھی ختم نہیں ہوں گے کیونکہ ج طرح یہاں کی ہرچیز فانی ہے وہاں کی ہرچیز کو دوام ہے خواہ اس کا ذکر کیا جائے یا نہ کی اجائے اور یہ بھی یاد رکھنے کی بات ہے کہ جس طرح دنیا کی ہرچیز کا لطف اور مزہ موت سے ہوتا ہے اسی طرح آخرت کی ہرچیز کا لطف اور مزہ دوام سے ہے یہاں اگر موت نہ ہوتی تو زندگی کا کوئی لطف نہ ہوتا اور وہاں اس کا بالکل عکس ہے اس لئے دنیا دنیا ہے اور آخرت بہرحال آخرت ہی ہے اور دونوں ایک دوسرے کی ضد ہیں اور ضدین کبھی اکٹھی نہیں ہوسکتیں۔
Top