Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Dure-Mansoor - Al-Furqaan : 12
اِذَا رَاَتْهُمْ مِّنْ مَّكَانٍۭ بَعِیْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَیُّظًا وَّ زَفِیْرًا
اِذَا
: جب
رَاَتْهُمْ
: وہ دیکھے گی انہیں
مِّنْ
: سے
مَّكَانٍ
: جگہ
بَعِيْدٍ
: دور
سَمِعُوْا
: وہ سنیں گے
لَهَا
: اسے
تَغَيُّظًا
: جوش مارتا
وَّزَفِيْرًا
: اور چنگھاڑتا
جب وہ انہیں دور سے دیکھے گی تو وہ اس کی غضبناک اور جوش و خروش والی آوازیں سنیں گے
1۔ ابن ابی حاتم نے سدی (رح) سے روایت کیا کہ آیت اذا رأتہم من مکان بعید سے مراد ہے کہ جہنم سو سال کی مسافت سے ان کو دیکھے گی۔ 2۔ الطبرانی وابن مردویہ من طریق مکحول ابوامامہ ؓ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولا تو اس کو چاہیے کہ جہنم کی آنکھوں کے درمیان اپنی جگہ بنا لے۔ صحابہ ؓ نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا جہنم کی آنکھیں ہوں گی فرمایا ہاں، کیا تم نے اللہ تعالیٰ کو یہ فرماتے ہوئے سنا اذا رأتہم من مکان بعید وہ ان کو نہیں دیکھے گی مگر اپنی آنکھوں سے۔ 3۔ عبدبن حمید وابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم من طریق خالد بن دریک صحابہ کرام ؓ میں سے ایک صحابی سے روایت کہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جس شخص نے میری طرف ایسی بات منسوب کی جو میں نے کہی یا اس نے اپنی نسبت اپنے والدین کے علاوہ کسی اور کی طرف کی کہ میں فلاں کا بیٹا ہوں اور اپنے مولی کے علاوہ دوسرے کو اپنا مولی بنایا تو اس کو چاہیے کہ اپنی جگہ جہنم کی دونوں آنکھوں کے درمیان بنا لے پوچھا گیا یا رسول اللہ ! کیا اس کی آنکھیں ہیں ؟ فرمایا ہاں کیا تم نے اللہ تعالیٰ کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا۔ آیت اذا رأتہم من مکان بعید۔ 4۔ ابن جریر وابن ابی حاتم نے بسند صحیح ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ آدمی گھسیٹا جائے گا آگ کی طرف تو وہ اس کے لیے خچر جیسی آواز نکالے گی۔ پھر وہ ایک سانس اندر لے جائے گی تو کوئی نہیں بچے گا مگر وہ ڈر جائے گا اور بلاشبہ دوزخ میں سے ایک آدمی کی لمبائی اتنی ہوگی کہ کانوں کی لو اور اس کے کندھوں کے درمیان ستر سال کا فاصلہ ہوگا اور جہنم میں پیپ کی وادیاں ہوں گی جس کو ایک پیمانہ میں ڈال دیا جائے گا پھر اسے اس کے منہ میں انڈیل دیا جائے گا۔ 5۔ عبدالرزاق وعبد بن حمید وابن جریر وابن المنذروابن ابی حاتم نے عبید بن عمیر (رح) سے روایت کیا کہ آیت سمعوا لہا تغیظا وزفیرا سے مراد ہے کہ جہنم ایک سانس لے گی کہ کوئی مقرب فرشتہ اور نبی مرسل باقی نہیں رہے گا کہ اس کے کندھے اور چھاتی کے درمیان کا حصہ کانپنے لگے گا یہاں تک کہ ابراہیم (علیہ السلام) اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ جائیں گے اور کہیں اے میرے رب میں آج کے دن کسی کے حق میں سوال نہیں کرتا مگر اپنی ذات کے لیے۔ 6۔ ابن وہب نے الاھوال میں عطاف بن خالد (رح) سے روایت کیا کہ جہنم کو اس دن لایا جائے گا اس حال میں کہ اس کا بعض حصہ بعض کو کھا رہا ہوگا اس کو ستر ہزار فرشتے کھینچ رہے ہوں گے جب جہنم لوگوں کو دیکھے گی اسی کو فرمایا آیت اذا رأتہم من مکان بعید سمعوا لہا تغیظا وزفیرا۔ جو ایک سانس لے گی تو نہیں باقی بچے گا کوئی نبی اور نہ کوئی صدیق مگر وہ اپنے گھٹنے کے بل بیٹھ جائے گا اور کہے گا اے میرے رب مجھے بچا لے اے میرے رب مجھے بچالے اور رسول اللہ ﷺ فرمائیں گے میری امت میری امت (کو بچائیے) 7۔ ابو الشیخ فی العظمۃ مغیث بن سمی (رح) سے روایت کیا کہ اللہ تعالیٰ نے جو چیز بھی پیدا کی ہے وہ صبح وشام جہنم کی آواز کو سنتی ہے مگر انسان اور جنات نہیں سنتے جن پر حساب اور سزا ہوگی۔ 8۔ آدم بن ابی ایاس نے اپنی تفسیر میں ابن عباس ؓ سے روایت کیا آیت اذا رأتہم من مکان بعید سے مراد ایک سو سال کی مسافت ہے اور وہ یوں ہوگا کہ جہنم کو ستر ہزار لگاموں کے ساتھ لایا جائے گا اور ہر لگام کو ستر ہزار فرشتے پکرے ہوں گے اگر اس کو چھوڑدیا جائے تو وہ ہر نیک اور بدکار پر غالب آجائے۔ آیت سمعوا لہا تغیظا وزفیرا یعنی وہ ایک سانس لے گی تو آنسوؤں میں سے کوئی قطرہ بھی نہ ہوگا مگر وہ جلدی سے باہر نکل پڑے گا پھر دوسری مرتبہ سانس لے گی تو دل اپنی جگہ چھوڑدیں گے اور دل اوپر والی ہنسلی تک جا پہنچیں گے۔ 9۔ ابو نعیم فی الحلیۃ کعب ؓ سے روایت کیا کہ جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ تعالیٰ پہلوں اور پچھلوں کو ایک چٹیل میدان میں جمع فرمائیں گے اور فرشتے صف باندھ کر نازل ہوں گے تو اللہ تعالیٰ جبرئیل سے فرمائیں گے جہنم کو لے آؤ تو اس کو ستر ہزار لگاموں کے ساتھ کھینچا جا رہا ہوگا۔ یہاں تک کہ جب تک کہ مخلوق سے سو سال کی مسافت ہوگی تو وہ ایک مرتبہ سانس لیے تو مخلوق کے دل اڑ جائیں گے پھر وہ دوسری مرتبہ سانس لے گی تو کوئی مقرب فرشتہ اور نبی مرسل باقی نہیں رہے گا مگر وہ گھٹنوں کے بل بیٹھ جائے گا پھر تیسری مرتبہ سانس لے گی تو دل ہنسلی کی ہڈی تک پہنچ جائیں گے۔ خوف کی وجہ سے اور عقل زائل ہوجائے گی۔ اور ہر آدمی جلدی کرے گا اپنے عمل کی طرف۔ یہاں تک کہ ابراہیم (علیہ السلام) فرمائیں گے میرے خلیل ہونے کا واسطہ میں آپ سے صرف اپنی نجات کا سوال کرتا ہوں اور موسیٰ کہیں گے میری ہم کلامی کے شرف کے وسیلے سے صرف اپنی بخشش کا سوال کرتا ہوں اور عیسیٰ (علیہ السلام) فرمائیں گے جس طرح سے تو نے مجھے جنا اور محمد ﷺ فرمائیں گے میری امت میری امت (کو بچائیے) میں آج کے دن اپنی ذات کے بارے میں سوال نہیں کرتا اللہ تعالیٰ اس کا جواب دیں گے میرے دوست تیری امت میں سے آج ان پر کوئی خوف اور کوئی غم نہیں ہوگا۔ مجھے اپنی عزت کی قسم میں ضرور ٹھنڈا کروں گا۔ تیری آنکھ کو تیری امت کے بارے میں پھر فرشتے اللہ کے سامنے کھڑے ہوں گے انتظار کریں گے جو ان کو حکم دیا جائے گا۔
Top