تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Waaqia : 49
قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِیْنَ وَ الْاٰخِرِیْنَۙ
قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ : کہہ دیجیے بیشک پہلے وَالْاٰخِرِيْنَ : اور پچھلے
آپ ﷺ فرما دیجئے کہ ہاں ! بلاشبہ اگلوں کو بھی اور پچھلوں کو بھی
آپ ﷺ فرمادیجیئے کہ ہاں ! بلا شبہ اگلوں کو بھی اور پچھلوں کو بھی 49۔ فرمایا تم کو تعجب ہوتا ہے تو ہوا کرے ہم نے جو بات کہی ہے اس کو ہونا ہے اور وہ ہو کر رہے گی۔ تمہارا سوال یہ ہے کہ کیا ہمارے آبا و اجداد بھی جی اٹھیں گے تم کان کھول کر سن لو کہ ہاں تمہار آباواجداد بھی اور تمہارے آباواجداد کے آباواجداد بھی تمہارے سارے اگلے پچھلے میدان حشر میں اکٹھے کردیئے جائیں گے اور کسی کی مجال نہیں ہوگی کہ وہ وہاں پہنچنے سے انکار کرے تم خود ہی بتائو کہ تمہارے اندر جتنے شاہ و گدا ہیں ہم سب باری باری اپنے قانون کے مطابق موت دیئے چلے جا رہے ہیں اور کیا تم میں سے کسی کا بھی مرنے کا جی چاہتا ہے ؟ اگر نہیں اور یقینا نہیں تو کیا کوئی جو مرنے کے لیے تیار ہو ‘ اچھا اگر کوئی شخص مرنے کے لیے تیار نہ ہو تو وہ نہیں مرے گا ؟ یقینا مرے گا ‘ کیوں ؟ اس لیے کہ یہ مرنے والے کی مرضی کی بات نہیں کہ وہ مرنا چاہتیا ہے یا نہیں ؟ بلکہ یہ تو موت دینے والے اور مارنے والے کی مرضی ہے کہ وہ جب چاہے مار دے اور اس طرح جب تم کو دوبارہ زندہ کیا جائے گا تو تمہاری مرضی سے نہیں بلکہ پہلی بار پیدا کرنے والا اپنی مرضی سے تم کو دوبارہ پیدا کردے گا اور اس کو تماہرے ساتھ مشورے کی ضرورت نہیں۔ ہاں ! جو ڈھیل اس نے تم کو دی اس کو پورا کرنا ہے ‘ جو وقت تمہاری موت کے بعد دوبارہ اٹھانے کا اس نے مقرر کیا ہے وہ ہم کو تم کو اگر معلوم نہیں تو اس کو جس نے اس کا تعیین کیا ہے خوب یاد ہے۔ اس کے علم سے باہر نہیں بس جوں ہی وہ دن آئے گا تو تم سب کو لائن حاضر کرلیا جائے گا اور کوئی شس بھی تم میں سے لیت و لعل نہیں کرسکے گا۔
Top