تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Hijr : 44
لَهَا سَبْعَةُ اَبْوَابٍ١ؕ لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُوْمٌ۠   ۧ
لَهَا : اس کے لیے سَبْعَةُ : سات اَبْوَابٍ : دروازے لِكُلِّ بَابٍ : ہر دروازہ کے لیے مِّنْهُمْ : ان سے جُزْءٌ : ایک حصہ مَّقْسُوْمٌ : تقسیم شدہ
اس کے لیے سات دروازے ہیں ان کی ہر ٹولی کے حصہ میں ایک دروازہ آئے گا جس سے جہنم میں داخل ہوں گے
دوزخ کیلئے سات دروازے ہیں اور ہر دروازہ سے خاص گروہ گزرے گا : 44۔ ابواب باب کی جمع ہے ، کسی چیز میں داخل ہونے کا راستہ اور اصل میں مکانوں میں داخل ہونے کا راستہ ہے اور ایک علم کو بھی دوسرے علم کا دروازہ کہا جاتا ہے کیونکہ اس کے ذریعہ سے دوسرے علم تک پہنچا جاتا ہے قرآن کریم میں ہے (آیت) ” فتحنا علیہم ابواب کل شیء “۔ (الانعام 6 : 44) اور ہم نے ان پر ہرچیز کے دروازے کھول دیئے ، مراد اس سے ذرائع ہیں ” ابواب الجنۃ “ اور ” ابواب الجھنم “ مراد وہ باتیں ہیں جن کے ذریعہ سے ان تک پہنچا جائے ۔ (راغب) اور ابواب جہنم سے مراد طبقات جہنم بھی لئے گئے ہیں اور پھر ان سات طبقوں کے نام بھی اس طرح ہیں جھنم ‘ نطی ‘ حطمۃ سعیر ‘ سقر ‘ جحیم ‘ اور ھاویہ اور یہ ساتویں قرآن کریم بطور اسم آئے ہیں اور ہر ایک ان میں کسی وصف کے لحاظ سے دوزخ کا نام ہے اور پھر یہ بھی کہا گیا ہے کہ سات کا عدد عامل کے طور پر ذکر کیا گیا ہے یعنی ہر زبان میں 7 ‘ 70 ٗ 100 ‘ 700 اور ہزار کے اعداد بولے جاتے ہیں جن سے مراد ” بہت “ لی جاتی ہے ، اگر اس سے مراد سات طبقات ہیں تو ہر طبقہ میں تدریجا عذاب زیادہ ہوتا جائے گا اور مختلف گناہوں والے اپنے اپنے گناہوں کی سینگنی کے مطابق الگ الگ حصوں میں ڈالے جائیں گے ۔ اصل حقیقت اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے ۔
Top