Mutaliya-e-Quran

وَ لَا جُنَاحَ عَلَیْكُمْ فِیْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَآءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ١ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَ لٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّاۤ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا١ؕ۬ وَ لَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى یَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ١ؕ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ یَعْلَمُ مَا فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ١ۚ وَ اعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِیْمٌ۠ ۧ

وَلَا جُنَاحَ : اور نہیں گناہ عَلَيْكُمْ : تم پر فِيْمَا : میں۔ جو عَرَّضْتُمْ : اشارہ میں بِهٖ : اس سے مِنْ خِطْبَةِ : پیغام نکاح النِّسَآءِ : عورتوں کو اَوْ : یا اَكْنَنْتُمْ : تم چھپاؤ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ : اپنے دلوں میں عَلِمَ اللّٰهُ : جانتا ہے۔ اللہ اَنَّكُمْ : کہ تم سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ : جلد ذکر کروگے ان سے وَلٰكِنْ : اور لیکن لَّا تُوَاعِدُوْھُنَّ : نہ وعدہ کرو ان سے سِرًّا : چھپ کر اِلَّآاَنْ : مگر یہ کہ تَقُوْلُوْا : تم کہو قَوْلًا : بات مَّعْرُوْفًا : دستور کے مطابق وَلَا : اور نہ تَعْزِمُوْا : ارادہ کرو عُقْدَةَ : گرہ النِّكَاحِ : نکاح حَتّٰي : یہانتک يَبْلُغَ : پہنچ جائے الْكِتٰبُ : عدت اَجَلَهٗ : اس کی مدت وَاعْلَمُوْٓا : اور جان لو اَنَّ : کہ اللّٰهَ : اللہ يَعْلَمُ : جانتا ہے مَا : جو فِىْ : میں اَنْفُسِكُمْ : اپنے دل فَاحْذَرُوْهُ : سو ڈرو اس سے وَاعْلَمُوْٓا : اور جان لو اَنَّ : کہ اللّٰهَ : اللہ غَفُوْرٌ : بخشنے والا حَلِيْمٌ : تحمل والا

تم میں سے جو لوگ مر جائیں، اُن کے پیچھے اگر اُن کی بیویاں زندہ ہوں، تو وہ اپنے آپ کو چار مہینے، دس دن روکے رکھیں پھر جب ان کی عدت پوری ہو جائے، تو انہیں اختیار ہے، اپنی ذات کے معاملے میں معروف طریقے سے جو چاہیں، کریں تم پر اس کی کوئی ذمہ داری نہیں اللہ تم سب کے اعمال سے باخبر ہے

[ وَالَّذِیْنَ : اور وہ لوگ جن کو ] [ یُـتَوَفَّوْنَ : موت دی جاتی ہے ] [ مِنْکُمْ : تم میں سے ] [ وَیَذَرُوْنَ : اور وہ لوگ چھوڑتے ہیں ] [ اَزْوَاجًا : بیویوں کو ] [ یَّـتَرَبَّصْنَ : وہ انتظار کریں گی ] [ بِاَنْفُسِہِنَّ : اپنے نفس کے ساتھ ] [ اَرْبَعَۃَ اَشْہُرٍ : چار مہینے ] [ وَّعَشْرًا : اور دس (راتیں) ] [ فَاِذَا : پھر جب ] [ بَلَغْنَ : وہ پہنچیں ] [ اَجَلَہُنَّ : اپنی مدت کو ] [ فَلاَ جُنَاحَ : تو کسی قسم کا کوئی گناہ نہیں ہے ] [ عَلَیْکُمْ : تم لوگوں پر ] [ فِیْمَا : اس میں جو ] [ فَعَلْنَ : وہ کریں ] [ فِیْ اَنْفُسِہِنَّ : اپنے لیے ] [ بِالْمَعْرُوْفِ : بھلائی سے ] [ وَاللّٰہُ : اور اللہ ] [ بِمَا : اس سے جو ] [ تَعْمَلُوْنَ : تم لوگ کرتے ہو ] [ خَبِیْرٌ: آگاہ ہے ] و ذ ر وَذَرَ (ف) وَذْرًا : کسی چیز کو چھوڑنا ‘ ترک کرنا۔ { اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخَالِقِیْنَ ۔ } (الصّٰفّٰت) ” کیا تم لوگ پکارتے ہو بعل کو اور چھوڑتے ہو بہترین پیدا کرنے والے کو ؟ “ ذَرْ (فعل امر) : تو چھوڑ۔ { وَقَالُوْا ذَرْنَا نَـکُنْ مَّعَ الْقٰعِدِیْنَ ۔ } (التوبۃ) ” اور انہوں نے کہا تو چھوڑ ہم کو تو ہم ہوجائیں بیٹھنے والوں کے ساتھ۔ “ خ ب ر خَبَرَ (ف) خَبْرًا : کسی چیز کے متعلق معلومات حاصل کرنا ‘ آگاہ ہونا۔ خَبَرٌ ج اَخْبَارٌ (اسم ذات) : آگاہی ‘ خبر ‘ معلومات۔ { اِنِّیْ اٰنَسْتُ نَارًا ط سَاٰتِیْکُمْ مِّنْھَا بِخَبَرٍ } (النمل :7) ” بیشک میں دیکھتا ہوں آگ کو ۔ عنقریب میں لائوں گا تم لوگوں کے پاس اس سے کوئی خبر ۔ “{ قَدْ نَـبَّـاَنَا اللّٰہُ مِنْ اَخْبَارِکُمْط } (التوبۃ :94) ” ہم کو بتادیا ہے اللہ نے تمہاری خبروں میں سے۔ “ خَبِیْرٌ (فَعِیْلٌ کے وزن پر صفت) : ہمیشہ اور ہر حال میں آگاہ ‘ باخبر ‘ آیت زیر مطالعہ۔ خُبْــرٌ (اسم ذات) : تجربہ ‘ علم۔ { وَکَیْفَ تَصْبِرُ عَلٰی مَا لَمْ تُحِطْ بِہٖ خُبْرًا ۔ } (الکہف) ” اور آپ (علیہ السلام) کیسے ثابت قدم رہیں گے اس پر ‘ آپ (علیہ السلام) نے احاطہ نہیں کیا جس کا ‘ بطور علم کے۔ “ ترکیب :” یُتَوَفَّوْنَ “ باب تفعّل سے مضارع مجہول ہے۔ اس کا نائب فاعل اس میں ” ھُمْ “ کی ضمیر ہے جو ” الَّذِیْنَ “ کے لیے ہے۔ ” یَذَرُوْنَ “ کا فاعل اس میں ” ھُمْ “ کی ضمیر ہے اور یہ بھی ” الَّذِیْنَ “ کے لیے ہے۔ ” اَزْوَاجًا “ اس کا مفعول ہے۔ ” یَتَرَبَّصْنَ “ کا فاعل اس میں ” ھُنَّ “ کی ضمیر ہے جو ” اَزْوَاجًا “ کے لیے ہے۔ ” اَرْبَعَۃَ “ مضاف ہے اور ظرف ہونے کی وجہ سے منصوب ہے۔ ” عَشْرًا “ کے بعد ” لَـیَالٍ “ (راتیں) محذوف ہے۔ یہ دراصل ” عَشْرَ لَیَالٍ “ تھا۔ ” لَـیَالٍ “ محذوف ہوا تو ” عَشْرَ “ مضاف نہیں رہا اس لیے ” عَشْرًا “ آیا ہے۔ اگر یہاں دن مراد ہوتے تو یہ ” عَشْرَۃَ اَیَّامٍ “ بنتا اور پھر ” اَیَّامٍ “ محذوف کرنے سے ” عَشْرَۃً “ آتا۔

Top