سنن ابنِ ماجہ - حج کا بیان - حدیث نمبر 3067
حدیث نمبر: 3067
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ‏‏‏‏‏‏ وَعَبْدَةُ، ‏‏‏‏‏‏ وَوَكِيعٌ، ‏‏‏‏‏‏ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَاوَكِيعٌ، ‏‏‏‏‏‏ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ‏‏‏‏‏‏كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْأَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ.
محصب میں اترنا۔
ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ ابطح میں اترنا سنت نہیں ہے، رسول اللہ ﷺ صرف اس لیے اترے تھے کہ وہاں سے مدینہ کے لیے روانگی میں آسانی ہو۔
تخریج دارالدعوہ: حدیث أبي بکر بن أبي شیبة أخرجہ: صحیح مسلم/الحج ٥٩ (١٣١١)، (تحفة الأشراف: ١٦٧٨٨)، و باقی الإسناد وتفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٧٠٩٥، ١٧٢٣٣، ١٧٢٨٦، ١٧٣٠٠)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحج ١٤٧ (١٧٦٥)، سنن ابی داود/المناسک ٨٧ (٢٠٠٨)، سنن الترمذی/الحج ٨٢ (٩٢٣) (صحیح )
It was narrated that ‘ Aisha (RA) said: "Staying in Abtah is not Sunnah; the Messenger of Allah ﷺ only stayed there because it was more convenient for his departure."
Top