تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Nooh : 18
ثُمَّ یُعِیْدُكُمْ فِیْهَا وَ یُخْرِجُكُمْ اِخْرَاجًا
ثُمَّ : پھر يُعِيْدُكُمْ : اعادہ کرے گا تمہارا۔ لوٹائے گا تم کو فِيْهَا : اس میں وَيُخْرِجُكُمْ : اور نکالے گا تم کو اِخْرَاجًا : نکلنا
پھر تم کو اس (زمین) میں لے جائے گا اور (اسی سے) تم کو دوبارہ نکالے گا
پھر تم کو اسی زمین لے جائے گا اور اسی سے تم کو دوبارہ نکالے گا 18 ؎ پھر اللہ تعالیٰ ہر ایک چیز کو خواہ وہ انسان ہوں ، حیوان ہوں یا نباتات و جمادات سب کو اس زمین سے اسی نے پیدا کیا ہے اور انجام کار وہ اسی میں لوٹ جائیں گے۔ دنیا کی ایک ایک چیز پر غور کرتے جائو جس کے لئے موت وحیات کا اصول بنایا ہے کہ ہر ایک چیز کو کس طرح زمین سے پیدا کیا جا رہا ہے وہ بدستور قانون کے مطابق پیدا ہوتے اور قانون کے مطابق زندگی گزارنے کے بعد اس زمین کے اندر لوٹائے جاتے ہیں اور پھر جن کے لئے قانون میں دوبارہ زندہ ہونا رکھا ہے اور ان کے لئے اس زندگی کا جو بھی وقت مقرر کیا ہے وہ بلاشبہ اسی کے قانون کے مطابق زندہ ہو رہے اور مر رہے ہیں اور اسی میں داخل ہو رہے ہیں اور پھر جب وہ وقت جن کے دوبارہ زندہ ہونے کا آئے گا ان کو دوبارہ زندہ کردیا جائے گا۔ پہلی زندگی جس کو عطا ہوئی وہ اس کے حکم و ارادہ سے ہوئی اور جس کو موت آئی ہے اسی کے قانون کے مطابق آئی ہے اور جن کے لئے دوبارہ زندہ ہونا ہے وہ اسی کے حکم و ارادہ سے دوبارہ زندہ ہوجائیں گے۔ اس کی مزید وضاحت مطلوب ہو تو عروۃ الوثقی ، جلد پنجم سورة طہ کی آیت 55 کی تفسیر دیکھیں اور اس طرح اس کی وضاحت جلد ششم سورة الحج کی آیت 5 میں بھی دیکھی جاسکتی ہے۔
Top