تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-An'aam : 86
وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ الْیَسَعَ وَ یُوْنُسَ وَ لُوْطًا١ؕ وَ كُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِیْنَۙ
وَاِسْمٰعِيْلَ : اور اسمعیل وَالْيَسَعَ : اور الیسع وَيُوْنُسَ : اور یونس وَلُوْطًا : اور لوط وَكُلًّا : اور سب فَضَّلْنَا : ہم نے فضیلت دی عَلَي : پر الْعٰلَمِيْنَ : تمام جہان والے
اور نیز اسماعیل ، الیسع ، یونس اور لوط (علیہم السلام) کو ان سب کو ہم نے دنیا والوں پر برتری دی تھی
ہر نبی (علیہ السلام) اپنے دور کے سارے لوگوں پر فضیلت و برتری رکھتا تھا : 133: اس آیت میں سیدنا اسماعیل (علیہ السلام) ، الیسع (علیہ السلام) ، یونس (علیہ السلام) اور لوط (علیہ السلام) چار نبیوں کا نام لے کر ذکر فرمایا اور اس سے یہ بات بھی ثابت ہوئی کہ حسب و نسب کے لحاظ سے جس طرح بیٹے ذریت کہلاتے ہیں اسی طرح بھتیجے بھی ذریت میں داخل ہیں کیونکہ ان کا تعلق بھی اصل سے نہیں بلکہ نسل ہی سے ہوتا ہے۔ یہ بات اس جگہ اس لئے عرض کی گئی کہ لوط (علیہ السلام) ابراہیم (علیہ السلام) کے بھیجتے ہیں بیٹے نہیں۔ اگرچہ اس ضابطہ الٰہی کے اعلان سے وہ بہت پہلے نبی بنا دیئے گئے تھے تاہم لوط (علیہ السلام) کا مقام ابراہیم (علیہ السلام) کے مقابلہ میں ذریت ابراہیم ہی سے ہو سکتا ہے۔ آباؤ واجدا ابراہیم (علیہ السلام) کا سا نہیں جس طرح چچا آباء میں داخل ہے اسی طرح بھائی کا بیٹا ذریت میں خواہ وہ عمر کے لحاظ سے ہم عمر ہو یا بڑا ہو یا چھوٹا۔ اس میں یونس (علیہ السلام) کا نام بھی آیا جو یونس بن متی کے نام سے معروف ہیں اور کہا گیا ہے کہ متی آپ کی والدہ ماجدہ کا نام تھا۔ واللہ اعلم
Top