تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Waaqia : 8
فَاَصْحٰبُ الْمَیْمَنَةِ١ۙ۬ مَاۤ اَصْحٰبُ الْمَیْمَنَةِؕ
فَاَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ : پس دائیں ہاتھ والے مَآ : کیا ہیں اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ : دائیں ہاتھ والے
پس داہنے ہاتھ والے کیا کہنا ان داہنے ہاتھ والوں کا
پس داہنے ہاتھ والے ‘ کیا کہنا ان داہنے ہاتھ والوں کا 8 ؎ (المیمنۃ) کا اصل مادہ ی م ن ہے اور میمنۃ یا تو ایمن سے ماخوذ ہے جس کا معنی ہے دایاں ہاتھ کیونکہ نیک لوگوں کے دائیں ہاتھ میں اعمال نامہ دیا جائے گا یا یہ کہ نیک لوگوں کو دائیں ہاتھ سے پکڑ کر فرشتے جنت میں داخل کریں گے۔ بہرحال یہ گروہ ایک پسندیدہ لوگوں کا گروہ ہوگا جس کے اعمال کے آگے ذکر آئی گا اور جو لوگ دائیں کے مستحق ہوں گے ان کا تفصیلی ذکر آگے آنے والا ہے لہٰذا ایسے اعمال کر کے آدمی اپنے آپ کو دائیں میں شامل کرا سکتا ہے کیونکہ تقدیر میں جہاں ان کا دائیں بائیں میں ہونا موجود ہے وہاں ان کے اعمال بھی موجود ہیں اور جو کوشش کرتا ہے وہ یقینا پاتا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کے ہاں اندھیر نگری نہیں ہے۔ جو لوگ اللہ تعالیٰ کی رضامندی حاصل کرنے کی کوشش میں مصروف رہے وہ یقینا (اصحاب المیمنۃ) میں شامل ہوں گے بلکہ انہوں نے اگر بہت کوشش کی تو وہ (اصحاب المیمنۃ) سے بھی آگے بڑھ جائیں گے جیسا کہ آگے آ رہا ہے۔ جس طرح ایک پاس ہونا ہے اور ایک وظیفہ حاصل کرلینا اور ایک پاس ہونا ہے اور ایک فسٹ ڈویژن میں پاس ہوناتو دونوں میں جو فرق ہے وہ کسی سے پوشیدہ نہیں۔ پاس ہونا بہرحال پاس ہونا ہی ہے۔ اس لئے اس کے لئے جو انداز بیان ہے اس پر غور کریں ‘ فرمایا جا رہا ہے کہ ” پس داہنے ہاتھ والے کیا کہنا ہے ان داہنے ہاتھ والوں کا “۔
Top