تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Urwatul-Wusqaa - Al-Israa : 109
وَ یَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ یَبْكُوْنَ وَ یَزِیْدُهُمْ خُشُوْعًا۩  ۞
وَيَخِرُّوْنَ : اور وہ گرپڑتے ہیں لِلْاَذْقَانِ : ٹھوڑیوں کے بل يَبْكُوْنَ : روتے ہوئے وَيَزِيْدُهُمْ : اور ان میں زیادہ کرتا ہے خُشُوْعًا : عاجزی
وہ ٹھوڑیوں کے بل گر پڑتے ہیں ان کی آنکھیں اشکبار ہوجاتی ہیں اس کلام حق کی سماعت ان کی عاجزی اور زیادہ کردیتی ہے
وہ ٹھوڑیوں کے بل گریہ وزاری کرتے ہوئے گر پڑتے ہیں : 127۔ اہل اللہ کی کیفیت بیان کی جا رہی ہے کہ وہ جب قرآن کریم کو سنتے ہیں تو ان کے قلوب وارواح پر برکات قرآنی کا اس طرح نزول ہوتا ہے اور ان پر رحمت کے انوار برستے ہیں تو ان پر وجد وکیف کا عالم طاری ہوجاتا ہے اور دل میں عجیب طرح کی حالت پیدا ہوجاتی ہے اور بےساختہ ان کا سربارگاہ رب العزت میں جھک جاتا ہے اور آنکھوں سے سیل رواں جاری ہوجاتا ہے اور جوں جوں قرآن کو پڑھتے اور سنتے ہیں تو ان کی اس کیفیت میں اضافہ ہوتا جاتا ہے ، قرآن کریم میں دوسری جگہ بھی اہل کتاب کے نیک کردار اور نیک سیرت لوگوں کی یہ کیفیت بیان کی گئی ہے جیسا کہ سورة آل عمران کی آیت 113 ‘ 115 ‘ 199 میں اور سورة المائدہ کی آیت 82 تا 85 میں ۔ اس کے لئے عروۃ الوثقی جلد دوم اور سوم کی مذکورہ سورتوں کی بیان کردہ آیتوں کو ملاحظہ فرمائیں ۔ آیات قرآنی کو پڑھ اور سمجھ کر اگر کسی پر گریہ کی صورت پیدا ہوجاتی ہے تو یہ اللہ تعالیٰ کا خاص فضل اور اس کی خاص رحمت ہے ، ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جو شخص اللہ کے خوف اور ڈر سے رویا وہ دوزخ میں نہیں ہوگا یہاں تک کہ دودھ تھن میں لوٹ جائے اور ایک حدیث میں ہے کہ ” اللہ کی راہ میں پڑنے والا غبار اور جہنم کے دھواں مسلمانوں کے نتھنوں میں جمع نہیں ہوگا۔ “ اور بیہقی کی روایت میں ہے کہ ” دو قسم کی آنکھوں کو دوزخ کی آگ کا پالینا حرام کردیا گیا ایک وہ آنکھ جو اللہ کے ڈر سے روئی ‘ دوسری وہ آنکھ جو رات بھر بیدار رہ کر اسلام اور اہل اسلام کی کفار سے حفاظت کرتی رہی ۔ مقصود ان سب روایات کا یہی ہے کہ ایک مومن کا بارگاہ ازیزدی میں آہ ونالہ نہایت ہی قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے اور اس جگہ ٹھوڑیوں کے بل گرنے کا دوبارہ ذکر کرکے یہ بات اشارہ کردی کہ بارگاہ رب العزت میں گریہ وزاری اور وہ بھی سجدہ کی حالت میں ایک نہایت ہی اچھا عمل ہے اگر اس میں بناوٹ اور تصنع نہ ہو ۔
Top