تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Al-Qurtubi - Al-Waaqia : 15
عَلٰى سُرُرٍ مَّوْضُوْنَةٍۙ
عَلٰي سُرُرٍ : اوپر تختوں کے ہوں گے مَّوْضُوْنَةٍ : سونے کی تاروں سے بنے ہوئے۔ بنے ہوئے
(لعل و یاقوت وغیرہ سے) جڑے ہوئے تختوں پر
علی سرر موضونۃ۔ سبقت لے جانے والے جنت میں پلنگوں پر ہوں گے۔ سرر، سریر کی جمع ہے موضونۃ حضرت ابن عباس ؓ نے کہا : وہ سونے سے بنے ہوں گے۔ عکرمہ نے کہا : ان میں موتی اور یاقوت جڑیں گے ہوں گے۔ حضرت ابن عباس نے یہ بھی فرمایا : موضونۃ وہ صف در صف ہوں گے جس طرح ایک اور موقع پر فرمایا : علی سرر موضونۃ ان سے اور مجاہد سے یہ بھی مروی ہے : وہ سونے سے بنے ہوں گے۔ تفاسیر میں وہ سونے کی تاروں سے بنے ہوں گے جن میں موتی، یاقوت اور زبر جد جڑیں ہوں گے۔ وضن کا معنی بننا ہے یہ جملہ کہا جاتا ہے : وضن فلان الحجر ولآجر بعضہ فوق بعض فھو موضون فلاں نے پتھر اور اینٹ کو ایک دوسرے پر رکھا پس انہیں پیوست کردیا گیا۔ درع موضونۃ ایسی زرہ جو بنائی میں محکم ہو جس طرح مصفوفۃ ہے۔ اعشی نے کہا : ومن نسبح دائود موضونۃ حضرت دائود (علیہ السلام) کی بنائی بڑی مضبوط تھی۔ السریر الموضون سے مراد ہے وہ چار پائی جس کی سطح بنی ہوئی چیز کی طرح ہو اس سے وضین ہے بطان من سیور ینسبح فیدخل بعضہ فی بعض تنگ بنے تسموں سے بنائے گئے تھے جن کے بعض بعض میں داخل کردیئے گئے تھے : اس معنی میں اس کا یہ قول ہے : الیک تغدر و قلقھا و ضینھا (3) متکین علیھا، ھا ضمیر سے مراد پلنگ ہیں۔ متقلین۔ وہ ایک دوسرے کی گدی نہیں دیکھیں گے بلکہ پلنگ ان پر گھومیں گے۔ یہ مومن، اس کی زوجہ اور اس کے اہل کے بارے میں ہے یعنی وہ بالمقابل تکیہ لگائے ہوں گے : یہ مجاہد اور دوسرے علماء کا قول ہے۔ کلبی نے کہا : ہر پلنگ کی لمبائی تین سو ہاتھ ہو گی٭جب بندہ اس پر بیٹھنے کا ارادہ کرے گا تو وہ نیچے ہوجائے گا اور جب اس پر بیٹھ جائے گا تو وہ اوپر اٹھ جائے گا۔ 1 ؎۔ تفسیر ماوردی، جلد 5، صفحہ 499 2 ؎۔ صحیح مسلم، کتاب الفضائل، فضل الصحابہ ثم الذین یلونھم، جلد 2، صفحہ 309 3 ؎۔ المحرر الوجیز، جلد 5، صفحہ 241 ٭الفاظ یہی ہیں مگر سیاق سے پتہ چلتا ہے اس کی اونچائی اتنی ہوگی۔
Top