Home
Quran
Recite by Surah
Recite by Ruku
Translation
Maududi - Urdu
Jalandhary - Urdu
Junagarhi - Urdu
Taqi Usmani - Urdu
Saheeh Int - English
Maududi - English
Tafseer
Tafseer Ibn-e-Kaseer
Tafheem-ul-Quran
Maarif-ul-Quran
Tafseer-e-Usmani
Aasan Quran
Ahsan-ul-Bayan
Tibyan-ul-Quran
Tafseer-Ibne-Abbas
Tadabbur-e-Quran
Show All Tafaseer
Word by Word
Nazar Ahmed - Surah
Nazar Ahmed - Ayah
Farhat Hashmi - Surah
Farhat Hashmi - Ayah
Word by Word English
Hadith
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawood
Sunan An-Nasai
Sunan At-Tirmadhi
Sunan Ibne-Majah
Mishkaat Shareef
Mauwatta Imam Malik
Musnad Imam Ahmad
Maarif-ul-Hadith
Riyad us Saaliheen
Android Apps
IslamOne
QuranOne
Tafseer Ibne-Kaseer
Maariful Quran
Tafheem-ul-Quran
Quran Urdu Translations
Quran Word by Word
Sahih Bukhari
Sahih Muslim
Mishkaat Shareef
More Apps...
More
Seerat-un-Nabi ﷺ
Fiqhi Masail
Masnoon Azkaar
Change Font Size
About Us
View Ayah In
Navigate
Surah
1 Al-Faatiha
2 Al-Baqara
3 Aal-i-Imraan
4 An-Nisaa
5 Al-Maaida
6 Al-An'aam
7 Al-A'raaf
8 Al-Anfaal
9 At-Tawba
10 Yunus
11 Hud
12 Yusuf
13 Ar-Ra'd
14 Ibrahim
15 Al-Hijr
16 An-Nahl
17 Al-Israa
18 Al-Kahf
19 Maryam
20 Taa-Haa
21 Al-Anbiyaa
22 Al-Hajj
23 Al-Muminoon
24 An-Noor
25 Al-Furqaan
26 Ash-Shu'araa
27 An-Naml
28 Al-Qasas
29 Al-Ankaboot
30 Ar-Room
31 Luqman
32 As-Sajda
33 Al-Ahzaab
34 Saba
35 Faatir
36 Yaseen
37 As-Saaffaat
38 Saad
39 Az-Zumar
40 Al-Ghaafir
41 Fussilat
42 Ash-Shura
43 Az-Zukhruf
44 Ad-Dukhaan
45 Al-Jaathiya
46 Al-Ahqaf
47 Muhammad
48 Al-Fath
49 Al-Hujuraat
50 Qaaf
51 Adh-Dhaariyat
52 At-Tur
53 An-Najm
54 Al-Qamar
55 Ar-Rahmaan
56 Al-Waaqia
57 Al-Hadid
58 Al-Mujaadila
59 Al-Hashr
60 Al-Mumtahana
61 As-Saff
62 Al-Jumu'a
63 Al-Munaafiqoon
64 At-Taghaabun
65 At-Talaaq
66 At-Tahrim
67 Al-Mulk
68 Al-Qalam
69 Al-Haaqqa
70 Al-Ma'aarij
71 Nooh
72 Al-Jinn
73 Al-Muzzammil
74 Al-Muddaththir
75 Al-Qiyaama
76 Al-Insaan
77 Al-Mursalaat
78 An-Naba
79 An-Naazi'aat
80 Abasa
81 At-Takwir
82 Al-Infitaar
83 Al-Mutaffifin
84 Al-Inshiqaaq
85 Al-Burooj
86 At-Taariq
87 Al-A'laa
88 Al-Ghaashiya
89 Al-Fajr
90 Al-Balad
91 Ash-Shams
92 Al-Lail
93 Ad-Dhuhaa
94 Ash-Sharh
95 At-Tin
96 Al-Alaq
97 Al-Qadr
98 Al-Bayyina
99 Az-Zalzala
100 Al-Aadiyaat
101 Al-Qaari'a
102 At-Takaathur
103 Al-Asr
104 Al-Humaza
105 Al-Fil
106 Quraish
107 Al-Maa'un
108 Al-Kawthar
109 Al-Kaafiroon
110 An-Nasr
111 Al-Masad
112 Al-Ikhlaas
113 Al-Falaq
114 An-Naas
Ayah
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
Get Android App
Tafaseer Collection
تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Mafhoom-ul-Quran - Al-An'aam : 104
قَدْ جَآءَكُمْ بَصَآئِرُ مِنْ رَّبِّكُمْ١ۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖ١ۚ وَ مَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا١ؕ وَ مَاۤ اَنَا عَلَیْكُمْ بِحَفِیْظٍ
قَدْ جَآءَكُمْ
: آچکیں تمہارے پاس
بَصَآئِرُ
: نشانیاں
مِنْ
: سے
رَّبِّكُمْ
: تمہارا رب
فَمَنْ
: سو جو۔ جس
اَبْصَرَ
: دیکھ لیا
فَلِنَفْسِهٖ
: سو اپنے واسطے
وَ
: اور
مَنْ
: جو
عَمِيَ
: اندھا رہا
فَعَلَيْهَا
: تو اس کی جان پر
وَمَآ
: اور نہیں
اَنَا
: میں
عَلَيْكُمْ
: تم پر
بِحَفِيْظٍ
: نگہبان
(اے محمد ﷺ ! ان سے) کہہ دو کہ تمہارے پاس اللہ کی طرف سے روشن دلیلیں پہنچ چکی ہیں تو جس نے ان کو کھلی آنکھوں سے دیکھا اس نے اپنا بھلا کیا، اور جو اندھا بنا رہا اس نے اپنے لیے برا کیا اور میں تمہارا ذمہ دار نہیں ہوں۔
کامیابی کا راستہ تشریح : اللہ جل شانہ کی تمام تخلیقات کو بڑی وضاحت سے بیان کرنے کے بعد اس کے واحد ہونے کا یقین دلا دیا گیا تو اب فرمایا کہ جو لوگ قرآن کو سوچ سمجھ کر پوری توجہ اور عقل و فہم کو کام میں لاتے ہوئے پڑھتے ہیں تو ظاہر ہے ایسے ہی لوگوں کا ایمان مضبوط ہوتا ہے اور وہ بیشمار حکمت کی باتیں قرآن میں سے حاصل کر کے اپنی زندگیاں سنوارتے ہیں اللہ کے نیک بندے ایسے ہی ہوتے ہیں اور جو وہ نیکی کی راہ اختیار کرتے ہیں تو اپنا ہی بھلا کرتے ہیں اور جو آنکھیں بند کر کے بےسوچے سمجھے پڑھ جاتے ہیں تو وہ اپنا ہی نقصان کرتے ہیں کیونکہ وہ ایمان کے نور سے محروم رہ کر ذلیل و خوار ہوتے ہیں۔ تو اللہ تعالیٰ رسول اللہ ﷺ کو مخاطب کر کے فرماتا ہے ہم نے انسان کو خود مختار پیدا کیا ہے اس کو سیدھا راستہ دکھانے کے لیے آپ کو بھیجا ہے۔ آپ نے ان کو قرآن و شریعت کی تعلیم اچھی طرح دے دی ہے اب ان کی مرضی ہے سیدھا راستہ اختیار کریں یا غلط راستہ، اس اختیار کی وجہ سے ہی ہم نیک و بد کو پہچاننا چاہتے ہیں ورنہ ہم سب کو ہی اپنی قدرت سے نیک راستہ پر ہی لگا دیتے مگر انسانوں کا امتحان لینا ضروری تھا۔ اب وہ جو بھی کریں آپ ﷺ اس کے ذمہ دار ہرگز نہیں۔ پھر فرمایا کہ ہم بار بار طرح طرح سے آیات بیان کرتے ہیں تاکہ لوگ یہ نہ کہیں کہ آپ ﷺ یہودیوں سے سن کر سب کچھ بتا رہے ہیں۔ مزید اللہ فرماتا ہے کہ آپ ﷺ اپنے رب کے احکامات پر پوری طرح عمل کریں اور خود کو ان کے سامنے نمونہ بنائیں، پھر جو الٹے راستہ پر چلیں تو آپ فکر نہ کریں آپ کی ذمہ داری پیغام پہنچانا تھی سو آپ ﷺ نے پیغام الٰہی پہنچا دیا۔ ان آیات میں سمجھدار لوگوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو اللہ کو اس کی نشانیوں سے پہچان لیتے ہیں اور پھر اس کی محبت اور ایمان کی روشنی سے اپنے دلوں کو اس قدر روشن کرلیتے ہیں کہ اللہ کے ولی بن جاتے ہیں جو ایسے لوگوں سے دشمنی کریں اللہ ان سے اعلان جنگ کرتا ہے۔ ان کے بارے میں اللہ نے فرمایا : کہ میں ان کے ہاتھ بن جاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اس کے پاؤں بن جاتا ہوں جس سے وہ چلتا ہے اس کے کان بن جاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اس کی آنکھیں بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اس کی زبان بن جاتا ہوں جس سے وہ بولتا ہے، پھر وہ مجھ سے سوال کرے میں اس کو پورا کرتا ہوں۔ مگر دنیاوی علم اور دینی معرفت میں فرق ہے۔ دینی علم کا تعلق اللہ سے ہے اور دنیاوی علم کا تعلق دنیا سے ہے۔ آسان لفظوں میں ہم اس کو یوں کہہ سکتے ہیں کہ کسی بھی بات کی دھن لگ جانا دنیاوی علم ہے۔ مثال کے طور پر نیوٹن کے سر پر سیب گرا تو اس کو اس بات کی دھن لگ گئی کہ سیب میرے سر پر ہی کیوں گرا۔ دائیں، بائیں یا اوپر کیوں نہ چلا گیا۔ عام آدمی کے لیے یہ ایک معمولی بات تھی مگر نیوٹن نے اس کو اپنے ہوش و حواس پر طاری کرلیا اور آخر یہ راز پا لیا کہ زمین میں کشش ہے۔ سیب کا سر پر گرنا کشش ثقل کا ثبوت ہے۔ مگر دینی علم کا تعلق اللہ سے ہے۔ قرآن پاک کی آیات کو جو لوگ سوچ سمجھ کر پڑھتے ہیں۔ ان کے مطالب اور مفہوم پر غور و فکر کرتے ہیں تو وہ معرفت کے درجات حاصل کرتے چلے جاتے ہیں اور یوں اللہ تعالیٰ کی حقیقت سے واقف ہو کر علم و عرفان کے نشے میں مدہوش ہوجاتے ہیں۔ اس لیے ضروری ہے کہ قرآن پاک کو غور سے پڑھا جائے، سمجھا جائے اور اس پر عمل کیا جائے۔ اسی کا فائدہ ہے اور نجات کا باعث بھی ہوسکتا ہے۔ ایسے ہی خود کو پہچانا جاسکتا ہے اور اللہ کو پہچانا جاسکتا ہے اور یہی ہماری زندگیوں کا مقصد ہے۔ اللہ ہمیں دنیا و آخرت کی تمام بھلائیاں عطا کرے۔ آمین۔
Top