Tafseer-e-Madani

وَاَنْ : اور یہ کہ اَقِيْمُوا : قائم کرو الصَّلٰوةَ : نماز وَاتَّقُوْهُ : اور اس سے ڈرو وَهُوَ : اور وہی الَّذِيْٓ : وہ جس کی اِلَيْهِ : اس کی طرف تُحْشَرُوْنَ : تم اکٹھے کیے جاؤگے

اور یہ کہ تم قائم کرو نماز اور ڈرتے رہو اسی (وحدہ لاشریک) سے، اور وہ وہی ہے جس کے حضور تم سب کو بہر حال حاضر ہونا ہے اکٹھے ہو کر،2

130 اقامت صلاۃ اور تقویٰ و پرہیزگاری کا حکم و ارشاد : سو ارشاد فرمایا گیا کہ تم لوگ نماز ادا کرو اور اللہ ہی سے ڈرتے رہا کرو۔ یعنی ہر حال میں اور ہر مقام پر۔ تاکہ اس طرح تم بچ سکو اس کی گرفت و پکڑ سے کہ وہ اپنے علم اور اپنی قدرت کے اعتبار سے ہر جگہ اور ہر حال میں تمہارے ساتھ ہے۔ اور تمہارے احوال و اَعمال پر مطلع و شاہد ہے۔ جیسا کہ دوسرے مقام پر فرمایا ۔ { وَھُوَ مَعَکُمْ اَیْنَمَا کُنْتُمْ وَاللّٰہُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ } ۔ (الحدید : 4) ۔ سو تقویٰ و پرہیزگاری کا سب سے بڑا مقصد رضائے الہی کا حصول اور دارین کی سعادت و سرخروئی سے سرفرازی ہے۔ اور یہی اس مقصد کے حصول کا ذریعہ ہے۔ اور اس سے محرومی دارین کی فوز و فلاح سے محرومی ہے ۔ والعیاذ باللہ العظیم ۔ پس بندئہ مومن کو ہمیشہ اسی بات کو پیش نظر رکھنا چاہئے کہ میرا معاملہ میرے خالق ومالک کے ساتھ کیسا ہے اور وہ ہر اس کام سے بچنے کی فکر و کوشش کرے جو اس کی ناراضگی اور گرفت و پکڑ کا باعث ہو۔ اور اس کی رضا و خوشنودی سے سرفرازی کا ذریعہ و وسیلہ ۔ وباللہ التوفیق - 131 سب کا رجوع اللہ ہی کی طرف : سو اس سے تصریح فرما دی گئی کہ سب کو بہرحال اللہ کے حضور حاضر ہونا ہے اور وہاں حاضر ہو کر تم لوگوں نے زندگی بھر کے اپنے کیے کرائے کا بھرپور بدلہ پانا ہے تاکہ اس طرح عدل و انصاف کے تقاضے بھرپور طریقے سے اور اپنی آخری اور کامل شکل میں پورے ہوسکیں۔ کھرے کھوٹے میں تمیز ہو سکے۔ نیکوکاروں کو جنت کی ابدی اور سدا بہار عظیم الشان نعمتوں سے سرفرازی نصیب ہو اور بدکاروں کو ان کی زندگی بھر کی بدکاریوں کی سزا مل سکے۔ اور اس طرح اس کارخانہ ہست و بود کے مقصد تخلیق کی تکمیل ہو سکے۔ پس ہر کوئی ہمیشہ اسی بات کو پیش نظر رکھے کہ وہاں میرا معاملہ کیسا رہے گا اور اس یوم عظیم میں کیا چیز کام آسکتی ہے ۔ وباللہ التوفیق لما یحب ویرید وعلی ما یحب ویرید وہو الہادی الی سواء السبیل -

Top