تفسیر ابنِ کثیر
اردو ترجمہ: مولانا محمد جوناگڑہی
تفہیم القرآن
سید ابو الاعلیٰ مودودی
معارف القرآن
مفتی محمد شفیع
تدبرِ قرآن
مولانا امین احسن اصلاحی
احسن البیان
مولانا صلاح الدین یوسف
آسان قرآن
مفتی محمد تقی عثمانی
فی ظلال القرآن
سید قطب
تفسیرِ عثمانی
مولانا شبیر احمد عثمانی
تفسیر بیان القرآن
ڈاکٹر اسرار احمد
تیسیر القرآن
مولانا عبد الرحمٰن کیلانی
تفسیرِ ماجدی
مولانا عبد الماجد دریابادی
تفسیرِ جلالین
امام جلال الدین السیوطی
تفسیرِ مظہری
قاضی ثنا اللہ پانی پتی
تفسیر ابن عباس
اردو ترجمہ: حافظ محمد سعید احمد عاطف
تفسیر القرآن الکریم
مولانا عبد السلام بھٹوی
تفسیر تبیان القرآن
مولانا غلام رسول سعیدی
تفسیر القرطبی
ابو عبدالله القرطبي
تفسیر درِ منثور
امام جلال الدین السیوطی
تفسیر مطالعہ قرآن
پروفیسر حافظ احمد یار
تفسیر انوار البیان
مولانا عاشق الٰہی مدنی
معارف القرآن
مولانا محمد ادریس کاندھلوی
جواھر القرآن
مولانا غلام اللہ خان
معالم العرفان
مولانا عبدالحمید سواتی
مفردات القرآن
اردو ترجمہ: مولانا عبدہ فیروزپوری
تفسیرِ حقانی
مولانا محمد عبدالحق حقانی
روح القرآن
ڈاکٹر محمد اسلم صدیقی
فہم القرآن
میاں محمد جمیل
مدارک التنزیل
اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری
تفسیرِ بغوی
حسین بن مسعود البغوی
احسن التفاسیر
حافظ محمد سید احمد حسن
تفسیرِ سعدی
عبدالرحمٰن ابن ناصر السعدی
احکام القرآن
امام ابوبکر الجصاص
تفسیرِ مدنی
مولانا اسحاق مدنی
مفہوم القرآن
محترمہ رفعت اعجاز
اسرار التنزیل
مولانا محمد اکرم اعوان
اشرف الحواشی
شیخ محمد عبدالفلاح
انوار البیان
محمد علی پی سی ایس
بصیرتِ قرآن
مولانا محمد آصف قاسمی
مظہر القرآن
شاہ محمد مظہر اللہ دہلوی
تفسیر الکتاب
ڈاکٹر محمد عثمان
سراج البیان
علامہ محمد حنیف ندوی
کشف الرحمٰن
مولانا احمد سعید دہلوی
بیان القرآن
مولانا اشرف علی تھانوی
عروۃ الوثقٰی
علامہ عبدالکریم اسری
معارف القرآن انگلش
مفتی محمد شفیع
تفہیم القرآن انگلش
سید ابو الاعلیٰ مودودی
Tafseer-e-Madani - Al-Hijr : 15
لَقَالُوْۤا اِنَّمَا سُكِّرَتْ اَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَ۠   ۧ
لَقَالُوْٓا : تو کہیں گے اِنَّمَا : اس کے سوا نہیں سُكِّرَتْ : باندھ دی گئی اَبْصَارُنَا : ہماری آنکھیں بَلْ : بلکہ نَحْنُ : ہم قَوْمٌ : لوگ مَّسْحُوْرُوْنَ : سحر زدہ
تب بھی یہ (ماننے کی بجائے الٹا) یوں کہنے لگیں گے کہ ہماری تو نظر بندی کردی گئی ہے، بلکہ ہم لوگوں پر تو بالکل جادو ہی کردیا گیا ہے،1
15۔ منکرین کی ہٹ دھرمی کا ایک نمونہ ومظہر : سو ارشاد فرمایا گیا کہ اگر ہم ان لوگوں پر آسمان سے کوئی دروازہ بھی کھول دیں جس سے یہ اوپر چڑھنے بھی لگ جائیں تو بھی انہوں نے ماننے کی بجائے الٹایوں کہنا ہے کہ ہماری تو نگاہیں بند کردی گئیں بلکہ ہم پر جادو کردیا گیا، جس سے ہماری عقلیں حقیقت کے فہم واداراک سے عاجز آگئیں اور محض خیالی چیزیں ہم کو حقیقت کی صورت میں نظر آنے لگی ہیں۔ اور یہ کہ یہ جادوہم پر محمد نے کیا ہے۔ ﷺ ۔ (ابن کثیر، محاسن التاویل، مدارک التنزیل، صفوۃ التفاسیر، جامع، خازن وغیرہ) سو ایسے ہٹ دھرم لوگوں سے قبول حق کی کوئی امید کس طرح قائم کی جاسکتی ہے ؟ پس ایسے ہٹ دھرموں کے عناد اور ان کی ہٹ دھرمی سے اہل حق نہ کبھی افسردہ دل گیر ہوں اور نہ کبھی راہ حق میں سست روی دکھائیں سو اس سے ان کے عناد اور ہٹ دھرمی کا اندازہ کیا جاسکتا ہے کہ فرشتوں کا اتارا جانا تو الگ رہا ان کے لیے اگر آسمان میں کوئی دروازہ بھی کھول دیا جائے جس سے یہ اوپر چڑھنے لگ جائیں تب بھی یہ ماننے کی بجائے یوں کہنے لگیں کہ ہماری آنکھیں بند کردی گئیں اور ہم پر جادو کردیا گیا۔ سو ایسے ہٹ دھرموں سے ایمان لانے کی کوئی امید کس طرح کی جاسکتی ہے۔ سو عناد اور ہٹ دھرمی محرومیوں کی محرومی ہے۔ والعیاذ باللہ العظیم۔
Top