Anwar-ul-Bayan - Al-An'aam : 133
وَ رَبُّكَ الْغَنِیُّ ذُو الرَّحْمَةِ١ؕ اِنْ یَّشَاْ یُذْهِبْكُمْ وَ یَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا یَشَآءُ كَمَاۤ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّیَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِیْنَؕ
وَرَبُّكَ : اور تمہارا رب الْغَنِيُّ : بےپروا (بےنیاز) ذُو الرَّحْمَةِ : رحمت والا اِنْ : اگر يَّشَاْ : وہ چاہے يُذْهِبْكُمْ : تمہیں لے جائے وَيَسْتَخْلِفْ : اور جانشین بنا دے مِنْۢ بَعْدِكُمْ : تمہارے بعد مَّا يَشَآءُ : جس کو چاہے كَمَآ : جیسے اَنْشَاَكُمْ : اس نے تمہیں پیدا کیا مِّنْ : سے ذُرِّيَّةِ : اولاد قَوْمٍ : قوم اٰخَرِيْنَ : دوسری
اور تمہارا پروردگار بےپروا (اور) صاحب رحمت ہے۔ اگر چاہے (تو اے بندو) تمہیں نابود کردے اور تمہارے بعد جن لوگوں کو چاہے تمہارا جانشین بنادے۔ جیسا تم کو بھی دوسرے لوگوں کی نسل سے پیدا کیا ہے۔
(6:133) یستخلف۔ مضارع واحد مذکر غائب مجزوم ۔ بو کہ جواب شرط (تمہارا جانشین بنا دے تمہاری جگہ لے آئے۔ مایشائ۔ ما بیانہ ہے۔ جسے چاہے۔ جیسے چاہے۔ ذریۃ۔ اولاد۔ اصل میں چھوٹے چھوٹے بچوں کا نام ذریت ہے۔ لیکن عرف عام میں چھوٹی اور بڑی سب اولاد کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ اگرچہ اصل میں جمع ہے لیکن واحد اور جمع دونوں کے لئے مستعمل ہے۔ ذریۃ کے بارے میں تین اقوال ہیں :۔ (1) یہ ذرء سے مشتق ہے جس کے معنی پیدا کرنے اور پھیلانے کے ہیں اور اس کی ہمزہ متروک ہوگئی ہے جیسے رویۃ اور بریۃ میں۔ (2) اس کی اصل ذرویۃ سے ہے۔ (3) ذر سے جس کے معنی بکھیرنے کے ہیں۔ فعلیۃ کے وزن پر جیسے قمریۃ۔ ذرای۔ وریات جمع۔ قوم اخرین۔ اخر کی جمع ہے۔ دوسری قوم۔ دوسرے لوگ۔ من ذریۃ قوم اخرین۔ ایک دوسری قوم کی نسل سے۔
Top