سنن الترمذی - دیت کا بیان - حدیث نمبر 1416
حدیث نمبر: 1416
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ،‏‏‏‏ عَنْ شُعْبَةَ،‏‏‏‏ عَنْ قَتَادَةَ،‏‏‏‏ قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ،‏‏‏‏ عَنْعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،‏‏‏‏ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ،‏‏‏‏ فَنَزَعَ يَدَهُ،‏‏‏‏ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ،‏‏‏‏ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ،‏‏‏‏ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ،‏‏‏‏ لَا دِيَةَ لَكَ ،‏‏‏‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ:‏‏‏‏ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ سورة المائدة آية 45. قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب:‏‏‏‏ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ،‏‏‏‏ وَسَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُمَا أَخَوَانِ،‏‏‏‏ قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قصاص کے بارے میں
عمران بن حصین ؓ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے ایک آدمی کا ہاتھ کاٹ کھایا، اس نے اپنا ہاتھ کھینچا تو دانت کاٹنے والے کے دونوں اگلے دانت ٹوٹ گئے، وہ دونوں نبی اکرم کے پاس اپنا معاملہ لے گئے تو آپ نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اونٹ کے کاٹنے کی طرح کاٹ کھاتا ہے، تمہارے لیے کوئی دیت نہیں، پھر اللہ نے یہ آیت نازل کی: «والجروح قصاص» ١ ؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ١ - عمران بن حصین ؓ کی حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - اس باب میں یعلیٰ بن امیہ اور سلمہ بن امیہ ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں اور یہ دونوں بھائی ہیں۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الدیات ١٨ (٦٨٩٢)، صحیح مسلم/القسامة (الحدود) ٤ (١٦٧٣)، سنن النسائی/القسامة ١٨ (٤٧٦٢-٤٧٦٦)، سنن ابن ماجہ/الدیات ٢٠ (٢٦٥٧)، (تحفة الأشراف: ١٠٨٢٣)، و مسند احمد (٤/٤٢٧، ٤٣٠، ٤٣٥) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: یعنی: زخموں کا بھی بدلہ ہے۔ (المائدہ: ٤٥ )، لہٰذا جن میں قصاص لینا ممکن ہے ان میں قصاص لیا جائے گا اور جن میں ممکن نہیں ان میں قاضی اپنے اجتہاد سے کام لے گا۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 1416
Sayyidina lmran ibn Husayn narrated that a man bit another’s hand. He pulled his hand away and two of the biter’s teeth came off. They went to the Prophet ﷺ and he said, “One of you bites his brother as a camel bites. There is no diyat for you.” The verse was revealed after that: (and for wounds a like retaliation). (5 :45) [Bukhari 6892, Muslim 1673]
Top