سنن النسائی - زینت (آرائش) سے متعلق احادیت مبارکہ - حدیث نمبر 5319
أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،‏‏‏‏ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ، ‏‏‏‏‏‏فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ:‏‏‏‏ اذْهَبْ فَاطْرَحْهُمَا عَنْكَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ فِي النَّارِ.
زعفرانی رنگ کی ممانعت سے متعلق
عبداللہ بن عمرو ؓ سے روایت ہے کہ وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے، وہ پیلے رنگ کے دو کپڑے پہنے ہوئے تھے، یہ دیکھ کر نبی اکرم ﷺ غصہ ہوئے اور فرمایا: جاؤ اور اسے اپنے جسم سے اتار دو ۔ وہ بولے: کہاں؟ اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا: آگ میں ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/اللباس ٤ (٢٠٧٧)، (تحفة الأشراف: ٨٨٣٠) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: چناچہ انہوں نے اسے گھر کے تنور میں ڈال دیا، صحیح مسلم کی روایت میں ہے کہ خود رسول اللہ ﷺ نے آگ میں ڈال دینے کا حکم دیا، ایسا صرف زجر و توبیخ کے لیے تھا، ورنہ اس نوع کا کپڑا عورتوں کے لیے جائز ہے، نیز بیچ کر کے قیمت کا استعمال بھی جائز ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 5317
It was narrated from Abdullah bin Amr that: He came to the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) wearing two garments dyed with safflower. The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) got angry and said: "Go and take them off." He said: "Where should I throw them, O Messenger of Allah?" He said: "In the fire.
Top