سنن النسائی - رقبی سے متعلق احادیث مبارکہ - حدیث نمبر 3736
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبِي، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُفْيَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ الرُّقْبَى جَائِزَةٌ.
حضرت زید بن ثابت کی روایت میں ابن ابی نجیح پر اختلاف
زید بن ثابت رضی الله عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: رقبیٰ لاگو ہوگا ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ٣٧٢٠) (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: ایام جاہلیت کا رقبیٰ یہ تھا کہ آدمی اپنا گھر یا زمین کسی کو یہ کہہ کردیتا تھا کہ اگر میں پہلے مرگیا تو یہ تمہارا ہوجائے گا اور اگر تم مرگئے تو میں اسے واپس لے لوں گا، اس طرح ہر ایک کو دوسرے کی موت کا انتظار رہتا تھا، لیکن شریعت اسلامیہ نے اس دو طرفہ شرط کو باطل کر کے اس طرح کے ہبہ وغیرہ کو صرف اس شخص کے لیے خاص کردیا جس کو کسی نے ہبہ کیا تھا، وہ ہبہ کرنے والے سے پہلے مرے یا بعد میں، ہر حال میں ہبہ موہوب لہ ( جس کے لیے ہبہ کیا گیا ہے ) ہی کا ہوگا، اور موہوب لہ کی موت کے بعد اس کے وارثین میں منتقل ہوجائے گا، رقبیٰ اور عمریٰ جاہلی رواج کے مطابق تقریباً ہم معنی ہیں۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3706
Hilal bin Al-Ala informed us: "My father narrated to us: Ubaidullah -he is, Ibn Amr- narrated to us, from Sufyan, from Ibn Abi Najih, from Tawus, from Zaid bin Thabit, that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: Ar-Ruqba is permissible.
Top