صحیح مسلم - گفتگو کا بیان - حدیث نمبر 287
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَسْوَدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏قالت:‏‏‏‏ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ، ‏‏‏‏‏‏أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
حائضہ خاتون کے ساتھ آرام کرنا اور اس کو چھونا
ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ ہم میں سے جب کوئی حائضہ ہوتی تو رسول اللہ ﷺ اسے حکم دیتے کہ تہبند باندھ لے، پھر آپ اس کے ساتھ لیٹ جاتے تھے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الحیض ٥ (٢٩٩)، الصوم ٤ (٢٠٣٠)، صحیح مسلم/الحیض ١ (٢٩٣)، سنن ابی داود/الطہارة ١٠٧ (٢٦٨)، سنن الترمذی/الطہارة ٩٩ (١٣٢)، سنن ابن ماجہ/الطہارة ١٢١ (٦٣٦)، (تحفة الأشراف: ١٥٩٨٢)، مسند احمد ٦/٥٥، ١٣٤، ١٧٤، ١٨٩، ٢٠٩، سنن الدارمی/الطہارة ١٠٧ (١٠٧٧)، ویأتی عندالمؤلف برقم: ٣٧٤ (صحیح )
وضاحت: ١ ؎: حدیث میں يباشرها کا لفظ آیا ہے یہاں مباشرت سے جماع مراد نہیں کہ یہ اعتراض کیا جائے کہ آپ کیسے مباشرت کرتے جبکہ حائضہ سے مباشرت حرام ہے، بلکہ یہاں بوس و کنار اور لیٹنا مراد ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 286
Top