صحیح مسلم - زہد و تقوی کا بیان - حدیث نمبر 4024
حدیث نمبر: 1872
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا، ‏‏‏‏‏‏وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا.
کنواری یا ثیبہ دونوں سے نکاح کی اجازت لینا
عدی کندی ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: غیر کنواری عورت اپنی رضا مندی صراحۃً ظاہر کرے، اور کنواری کی رضا مندی اس کی خاموشی ہے ١ ؎۔
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٩٨٨٢، ومصباح الزجاجة: ٦٦٧)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٤/١٩٢) (صحیح) (عدی کندی کا اپنے والد عدی بن عمرہ سے سماع نہیں ہے، لیکن حدیث شواہد کی بناء پر صحیح ہے )
وضاحت: ١ ؎: ثیّبہ کا چپ ہوجانا کافی نہیں بلکہ زبان سے ہوں یا ہاں کہنا چاہیے، مراد یہاں کنواری اور ثیبہ سے وہ لڑکی ہے جو جوان اور بالغ ہوگئی ہو، لیکن جو نابالغ ہو اس سے اجازت لینا ضروری نہیں بلکہ ولی کی اجازت کافی ہے، جیسے ابوبکر صدیق ؓ نے اپنی بیٹی ام المومنین عائشہ ؓ کا نبی اکرم ﷺ سے نکاح کردیا تھا، اس وقت ام المومنین عائشہ ؓ کی عمر صرف چھ برس کی تھی۔
Top