مشکوٰۃ المصابیح - - حدیث نمبر 4941
90- سورة {لاَ أُقْسِمُ}:
وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ:‏‏‏‏ بِمَكَّةَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَوَالِدٍ:‏‏‏‏ آدَمَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا وَلَدَ، ‏‏‏‏‏‏لُبَدًا:‏‏‏‏ كَثِيرًا، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّجْدَيْنِ:‏‏‏‏ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، ‏‏‏‏‏‏مَسْغَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏مَجَاعَةٍ:‏‏‏‏ مَتْرَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏السَّاقِطُ فِي التُّرَابِ يُقَالُ:‏‏‏‏ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ يَقْتَحِمْ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ، ‏‏‏‏‏‏فَكُّ رَقَبَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ.
باب
باب: سورة لا أقسم کی تفسیر
مجاہد نے کہا بهذا البلد‏ سے مکہ مراد ہے۔ مطلب یہ ہے کہ خاص تیرے لیے یہ شہر حلال ہوا اوروں کو وہاں لڑنا گناہ ہے۔ والد‏ سے آدم، وما ولد‏ سے ان کی اولاد مراد ہے۔ لبدا‏ بہت سارا۔ النجدين‏ دو رستے بھلے اور برے۔ مسغبة‏ بھوک۔ متربة‏ مٹی میں پڑا رہنا مراد ہے۔ فلا اقتحم العقبة‏ یعنی اس نے دنیا میں گھاٹی نہیں پھاندی پھر گھاٹی پھاندنے کو آگے بیان کیا۔ برده غلام آزاد کرنا بھوک اور تکلیف کے دن بھوکوں کو کھانا کھلانا۔
Top