صحيح البخاری - تفاسیر کا بیان - حدیث نمبر 4739
حدیث نمبر: 4739
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْكَهْفُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَرْيَمُ، ‏‏‏‏‏‏وَطه، ‏‏‏‏‏‏وَالْأَنْبِيَاءُ، ‏‏‏‏‏‏هُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ، ‏‏‏‏‏‏وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي. وَقَالَ قَتَادَةُ:‏‏‏‏ جُذَاذًا:‏‏‏‏ قَطَّعَهُنَّ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ الْحَسَنُ:‏‏‏‏ فِي فَلَكٍ:‏‏‏‏ مِثْلِ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ، ‏‏‏‏‏‏يَسْبَحُونَ:‏‏‏‏ يَدُورُونَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ نَفَشَتْ:‏‏‏‏ رَعَتْ لَيْلًا، ‏‏‏‏‏‏يُصْحَبُونَ:‏‏‏‏ يُمْنَعُونَ، ‏‏‏‏‏‏أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ دِينُكُمْ دِينٌ وَاحِدٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ عِكْرِمَةُ:‏‏‏‏ حَصَبُ:‏‏‏‏ حَطَبُ بِالْحَبَشِيَّةِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ غَيْرُهُ:‏‏‏‏ أَحَسُّوا:‏‏‏‏ تَوَقَّعُوا مِنْ أَحْسَسْتُ، ‏‏‏‏‏‏خَامِدِينَ:‏‏‏‏ هَامِدِينَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْحَصِيدُ مُسْتَأْصَلٌ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ، ‏‏‏‏‏‏لَا يَسْتَحْسِرُونَ:‏‏‏‏ لَا يُعْيُونَ وَمِنْهُ حَسِيرٌ وَحَسَرْتُ بَعِيرِي عَمِيقٌ بَعِيدٌ، ‏‏‏‏‏‏نُكِّسُوا:‏‏‏‏ رُدُّوا، ‏‏‏‏‏‏صَنْعَةَ لَبُوسٍ:‏‏‏‏ الدُّرُوعُ، ‏‏‏‏‏‏تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ:‏‏‏‏ اخْتَلَفُوا الْحَسِيسُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْحِسُّ، ‏‏‏‏‏‏وَالْجَرْسُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْهَمْسُ وَاحِدٌ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ مِنَ الصَّوْتِ الْخَفِيِّ، ‏‏‏‏‏‏آذَنَّاكَ:‏‏‏‏ أَعْلَمْنَاكَ، ‏‏‏‏‏‏آذَنْتُكُمْ:‏‏‏‏ إِذَا أَعْلَمْتَهُ فَأَنْتَ وَهُوَ عَلَى سَوَاءٍ لَمْ تَغْدِرْ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ:‏‏‏‏ تُفْهَمُونَ، ‏‏‏‏‏‏ارْتَضَى:‏‏‏‏ رَضِيَ، ‏‏‏‏‏‏التَّمَاثِيلُ:‏‏‏‏ الْأَصْنَامُ السِّجِلُّ الصَّحِيفَةُ.
سورہ انبیاء کی تفسیر
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے غندر نے، کہا ہم سے شعبہ نے، انہوں نے ابواسحاق سے سنا، کہا میں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے سنا، انہوں نے عبداللہ بن مسعود ؓ سے وہ کہتے تھے کہ سورة بنی اسرائیل اور سورة کہف اور سورة مریم اور سورة طہٰ اور سورة انبیاء اگلی بہت فصیح سورتوں میں سے ہیں (جو مکہ میں اتری تھیں) اور میری پرانی یاد کی ہوئی ہیں۔ قتادہ نے کہا جذاذا‏ کا معنی ٹکڑے ٹکڑے۔ اور حسن بصری نے کہا كل في فلك‏ یعنی ہر ایک تارہ ایک ایک آسمان میں گول گھومتا ہے، جیسے سوت کاتنے کا چرخہ۔ يسبحون‏ یعنی گول گھومتے ہیں۔ ابن عباس ؓ نے کہا نفشت‏ کے معنی چر گئیں۔ يصحبون‏ کے معنی روکے جائیں گے۔ بچائے جائیں گے۔ أمتکم أمة واحدة‏ یعنی تمہارا دین اور مذہب ایک ہی دین اور مذہب ہے۔ اور عکرمہ نے کہا حصب‏ حبشی زبان میں جلانے کی لکڑیوں ایندھن کو کہتے ہیں۔ اور لوگوں نے کہا لفظ أحسوا‏ کے معنی توقع پائی یہ أحسست‏ سے نکلا ہے یعنی آہٹ پائی۔ خامدين‏ کے معنی بجھے ہوئے (یعنی مرے ہوئے) ۔ حصيد کے معنی جڑ سے اکھاڑا گیا، واحد اور تثنیہ اور جمع سب پر یہی لفظ بولا جاتا ہے۔ لا يستحسرون‏ کے معنی نہیں تھکے اسی سے ہے لفظ حسير تھکا ہوا۔ اور حسرت بعيري‏.‏ کے معنی میں نے اپنے اونٹ کو تھکا دیا۔ عميق ‏‏‏‏ کے معنی دور دراز۔ نکسوا‏ یہ کفر کی طرف پھیرے گئے۔ صنعة لبوس‏ زرہیں بنانا۔ تقطعوا أمرهم‏ یعنی اختلاف کیا، جدا جدا طریقہ اختیار کیا۔ لا يسمعون حسيسها کے معنی اور لفظ حس اور جرس اور همس کے معانی ایک ہی ہیں یعنی پست آواز۔ آذناک‏ ہم نے تجھ کو آگاہ کیا عرب لوگ کہتے ہیں۔ آذنتکم‏ یعنی میں نے تم کو خبر دی تم ہم برابر ہوگئے میں نے کوئی دغا نہیں کی جب آپ مخاطب کو کسی بات کی خبر دے چکے تو آپ اور وہ دونوں برابر ہوگئے اور آپ نے اس سے کوئی دغا نہیں کی۔ اور مجاہد نے کہا لعلکم تسألون‏ کے معنی یہ ہیں شاید تم سمجھو۔ ارتضى‏ کے معنی پسند کیا راضی ہوا۔ التماثيل‏ کے معنی مورتیں بت۔ السجل معنی کے خطوں کا مجموعہ دفتر۔
Narrated Abdullah (RA) : The Suras of Bani Israel, Al-Kahf, Mariyam, Taha and Al-Anbiya are from the very old Suras which I learnt by heart, and they are my first property.
Top